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《黄帝内经》养生观
  来源:   发布时间:2019-04-23   点击数:1146   责任编辑:文 运营部 余淑云

随着人民生活水平不断提高,养生观念也随之加强,但是我们应该如何养生呢?

《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。意思是:上古的人,懂得天地之间运行的道理,是阴阳谐和的,每个人的命运是有定数的,所以行事都不和天地的正常运行道理相违背,他们的起居作息都法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,这样就能肉体与精神都协调一致,而尽终其天年。而现代的人,日夜颠倒的生活方式也习以为常,不懂得保持精气神的充满,不善于调养精气,最后就贪图一时的快乐而违背养生的乐趣,因为起居无节,所以差不多五十多岁就开始已经不健康了,动作也不行了。由上可知,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作这几点是古人的养生秘诀,到现在依然是我们现代人应该学习借鉴的。

法于阴阳

一阴一阳为之道。人体阴阳平衡者无病,有病乃阴阳失衡,治病调理也要以平为期。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,从之则苛疾不起,逆之则灾害生。法于阴阳就是说养生是顺应四时阴阳特点来进行,包括衣着、运动等。

和于术数

“和于术数就是说进行运动养生一定要坚持的原则,既不能太过,也不要不及。根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心里平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。

饮食有节

毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。饮食有节就是说养生要食材多样化,不同的食材在人体内分别发挥着不同作用,根据时令选择食材。

起居有常

人与天地阴阳要协调统一,因此在作息时间上一定要有规律,定时作息。白天人要劳作,晚上人要休息,只有顺应天地四时阴阳变化进行起居作息,才能使机体阴阳气血与天地阴阳变化保持一致,从而保持机体的勃勃生机。长此以往,自会有益健康,从而达到延年益寿。

不妄劳作

“不妄劳作既不要违背常规去劳作,使形劳而不倦,也就是说劳作要保持一定的限度,做到有劳有逸,劳逸结合。

精神内守

“百病皆生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。主要是精神上排除各种不良情绪,如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。

我们每个人普普通通的日常生活中,要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些,并把它变成一种生活方式,变成一种生活习惯,我们才会健康长寿。

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