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随着人民生活水平不断提高，养生观念也随之加强，但是我们应该如何养生呢？
《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。意思是：上古的人，懂得天地之间运行的道理，是阴阳谐和的，每个人的命运是有定数的，所以行事都不和天地的正常运行道理相违背，他们的起居作息都”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作”，这样就能肉体与精神都协调一致，而尽终其天年。而现代的人，日夜颠倒的生活方式也习以为常，不懂得保持精气神的充满，不善于调养精气，最后就贪图一时的快乐而违背养生的乐趣，因为”起居无节”，所以差不多五十多岁就开始已经不健康了，动作也不行了。由上可知，”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作”这几点是古人的养生秘诀，到现在依然是我们现代人应该学习借鉴的。
法于阴阳
一阴一阳为之道。人体阴阳平衡者无病，有病乃阴阳失衡，治病调理也要以平为期。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，从之则苛疾不起，逆之则灾害生。法于阴阳就是说养生是顺应四时阴阳特点来进行，包括衣着、运动等。
和于术数
“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持”和”的原则，既不能太过，也不要不及。根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心里平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。
饮食有节
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。饮食有节就是说养生要食材多样化，不同的食材在人体内分别发挥着不同作用，根据时令选择食材。
起居有常
人与天地阴阳要协调统一，因此在作息时间上一定要有规律，定时作息。白天人要劳作，晚上人要休息，只有顺应天地四时阴阳变化进行起居作息，才能使机体阴阳气血与天地阴阳变化保持一致，从而保持机体的勃勃生机。长此以往，自会有益健康，从而达到延年益寿。
不妄劳作
“不妄劳作”既不要违背常规去劳作，使”形劳而不倦”，也就是说劳作要保持一定的限度，做到有劳有逸，劳逸结合。
精神内守
“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”主要是精神上排除各种不良情绪，如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。
我们每个人普普通通的日常生活中,要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些,并把它变成一种生活方式,变成一种生活习惯,我们才会健康长寿。